大家耳熟能詳的像是廁所不能在中宮、廁所門不能正對房間門、廁所不能在樓梯下、廁所門不能正對鏡子和馬桶，甚至廁所不能放火屬性之物等等。 光看這些林林總總的禁忌，再想想自己家中的廁所，恐怕最少也會觸犯到其中一兩條，該怎麼辦？ 坊間有些風水師會建議大家掛個門簾，就可以改善問題，但真的有用嗎？ 這篇文章，我會帶大家用科學的精神探究風水，逐一檢視上述六大禁忌，看看實際上應該如何處理。 禁忌一：廁所不能在中宮 所謂「中宮」，指的是房子正中間。 「中宮造廁」在風水上到底有什麼問題呢？ 回到科學角度，其實就只是藏污納垢、氣不通的問題。 談風水，其實萬變不離其宗，真正的禁忌還是回到「不通風」與「髒亂」。 古人因為衛生條件差，所以會避免把廁所放在房子中間。
天干地支 是 十干 與 十二支 的合稱、簡通稱為 十天干十二地支 ，由兩者經一定的 組合方式 搭配成六十對，為一周期，循環往復，稱為 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 [ 編輯] 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以記錄 年 、 月 、 日子 及 時期 。 漢字文化圈 地區也曾跟隨古代中國用干支記錄時間。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1]
五鬼又稱五瘟、 五瘟使者 、五瘟使，是 中國民間傳説 中的 瘟神 。 分別是春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 他們是中國民間信奉的司 瘟疫 之神，每年一些寺廟都會拜五鬼，以求 家畜 平安，指的就是這個五鬼。 寄託了中國 勞動人民 一種祛邪、避災、祈福的美好願望。 中文名 五鬼 別 名 五瘟 人 物 春瘟張元伯、夏瘟劉元達 含 義 家畜平安 地 區 中國 目錄 1 綜述 2 記載一 3 記載二 4 記載三 5 記載四 綜述 夏瘟：劉元達顯應將軍 五鬼：即瘟神，又稱五瘟，此是五方力士，在天上為五鬼，在地為五瘟（神）。 其中春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟 趙公明 、冬瘟鍾士季、總管中瘟史文業。 一人執杓子並罐子，一人執皮袋並劍，一人執扇，一人執錘，一人執火壺。
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（三）台灣外交上的重大挫折。 （四）隔年又碰上全球性的石油危機。 二戰結束後，台灣經過三十年不間斷的努力，在經濟建設上取得了卓越的成績。 1950年代，台灣通過"三七五減租"等政策誘迫農民放棄土地收益，投入工業生產；並通過限制進口促進本土工業發展。 1960年代，台灣通過實施一系列經濟計劃，擴建基礎設施，跨入工業社會門坎，實現了貿易順差和向外向型經濟的轉型。
風水學觀點認為：紅色寓意著熱情、紅火，黑色寓意著莊、，白色寓意著、，綠色寓意著生機、，黃色寓意貴、祥和 如綠色牡丹、綠色月季、綠色櫻花，雞爪槭、烏桕 、楊樹。 不是蒼白和空洞，"洗練"手法表達感情，是設計中追求。 現代庭院設計中很少見到江南私家園林疊山理石，而註重一種簡美。 庭院草坪點綴幾塊頑石，可以作為座椅休憩使用；一塊長長頑石放置地面，配以些許花木，自成一種天然趣味。 庭院栽樹外觀上看，形狀有如一個"困"字，有意義；樹會影響通風，阻礙新鮮空氣房屋和庭院之間流通，導致屋內濕氣和氣體排除；大樹根系生長力強，吸收多，破壞庭院，繼而影響房基；而且如果是落葉樹掉葉，清掃，於美觀及衛生。 如果宅前有樹傾斜，說明住宅受光有角度，樹木生長會總一個方向，時間了樹幹不能支撐樹枝，存在安全隱患。
化煞方式是改變牀鋪位置，但如果房間大小，能夠調整空間，可以考慮牀頭和門間擺放不透光屏風，這是化解方式。
左青龍右白虎一般指 風水學 中的左右位置，青龍代表東方，白虎代表西方。 中國古時建立 二十八宿 ，而二十八宿又分為四組，每組有七個 星宿 。 這四組，分別是春、夏、秋、冬四季中天之星。 每一季配以一種動物和一個方位〈參見附圖〉。 春天配以東方，其靈物為〔青龍〕，因〔青龍〕代表了春天的生機、萬物生長之氣。 〔青龍〕的生氣勃勃，這就等於春天的花草萌芽之象。 至於夏天，天氣炎熱，所以就以紅色火作代表。 而且，夏天時候，雀鳥特別多活動，因此夏天之靈物為〔朱雀〕。 〔朱雀〕即是紅色的 火雀 。 此外，夏天配以南方。 秋天帶有肅殺之氣，古時 行刑 亦多於秋季，稱之為 秋決 。 而且秋天來臨，樹黃葉落。 所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肅殺的氣氛。 秋天則配以西方。 冬天則配以北方。
[書 2] 商朝具有豐富的考古学發現，主要遗址有位于今日河南省偃师市的 二里头遗址 （二里头遗址有四期，年代为公元前1750年至1520年，绝大多数学者都认为二里头遗址是夏朝晚期的都城，并非商朝遗址）和 偃师商城遗址 ，郑州市的 二里岗遗址 ，安阳市的 殷墟遗址 等。 在 河北省 邢台市 、 邯郸市 、河南 信陽市 、 辉县市 、 新鄭市 等許多地方還發現大量商朝文物。 近代，在上古被普遍看作蛮荒之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的 三星堆文化 ，武汉的 盘龙城遗址 ，江西的 吴城文化 和 新干大墓 ，湖南宁乡的 炭河里遗址 等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也平行存在发达的文明，商朝时的方国或已延伸至湖南江西皖南一带。 [書 8] [書 9] [書 10] 历史
